给青年十二封信读后感600字通用10篇 给青年的十二封信读后感

下面是小编为大家整理的给青年十二封信读后感600字通用10篇 给青年的十二封信读后感 ,供大家参考。

篇一：给青年的十二封信读后感600字

标准与衡量

徐子棋

从《给青年的十二封信》中，我有很多的感同身受。我从他幽默又严肃的语言和话题中找到了我曾经想过或没有想过的答案。

对于朱光潜先生，我并没有过多的了解，但从他的文章、他的观点中不难看出，他是集理性与感性于一身，且很有主见的人。

从他的《谈多元宇宙》中就可以发现世界是一个很矛盾的空间，对于很多事是没有完全的标准的。比如所谓的“道德宇宙”，它与法律并不完全相同，很多人对它的模糊意识就是以善恶去衡量，但它的标准是什么呢？这让我想起了庄子的话。当你和一个人的观点不同时，你怎么确定谁的观点是对是错？找一个和我们有相同观点的怎么可能公平，找一个和我们观点都不同的，那更不可能做到所谓的公平。所以，朱光潜先生的“科学的宇宙”“恋爱的宇宙”“美术的宇宙”这些。过虚过实的东西，都充满了与“道德的宇宙”有所不同，有所排斥的地方。

在从《谈在卢佛尔宫所得到的一个感想》与《无言之美》，这些对艺术的理解让我很惊喜。在《卢佛尔宫所得到的一个感想》中，作者光潜先生就重点讲起了达芬奇。他批判那些虚伪的，不懂装懂的游客，从而来反思现在文明的发展和文化的危机。在我读来，我觉得作者更想告诉我们，什么是“努力”，什么是“价值”，什么是“效率”。在你的成果中无法看出价值，要从过程中去探索价值。那些浮于表面的，只是一发烟花，再惊艳也只是一瞬。

“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。”这句话在书中的第六十五页。看完这句，我的心怦然一动。这个世界不可能完美，也没有标准的不完美，这让它变得独特，变得美好。这种朦胧的感觉不就是完美？在列奥那多·达芬奇身上，他就是一个完美主义者，因此他有严重的拖延症。可这些种种都造就了一个神话般的达芬奇以及绝妙的作品。

关于世界，我认为是没有绝对的标准。正如光潜先生想的那样，有着无限可能。

篇二：给青年的十二封信读后感600字

善恶之分

李道宇

大家都知道人有善恶之分，那么我们是否有讨论过这样一个问题？何为善，何为恶？有些人见了都会说，做了好事的人就是善良，做了坏事的人就是坏人，可事实真的如此吗？

在现实生活中，若一个人打了另一个人，打人的人一定是坏人吗？你是否知道它背后的故事，你知道它背后的苦衷。你知道事情的起因吗？若不知道，你又为何说他是坏人。若打人辱骂人就是坏人，那么世界上又有哪些好人？刘备历史上被称为好人，他一定是好人了吗？他也杀过人，他也骂过人，又有什么证据说他是好人，还是坏人呢？当年胯下侮辱韩信的少年也是坏人吗？他日后不也成就了韩信吗？

那有人又问了，既然这样，那么什么才是真正的善恶呢？我只有两句话。“但是道德的宇宙绝不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不能算是一切价值的标准，而这是我们中国人往往忽略的道理。”“人不可貌相，海水不可斗量。”我们不能只从一件事的角度上去区分别人的善恶，不能因为他打了人就说他是坏人，也不能通过他救人就认定他是好人。不管是他救了人还是打了人，都是有许许多多其他因素包含在里面的。比如一个社会小混混，你说他一定是坏的吗？他也可能去帮助别人。你还说他小时候也是坏的，那你又有什么证据呢？你连证据都没有，怎么说明他是坏的人？有可能他小时候也是善良的，只是因为社会中的种种因素才让他变坏的呢。你又说杀过人的一定是坏的，那你又怎么认定杀过人的人去杀的是谁呢？他杀的可能是小混混，也有可能是缠着他很久的人，也还有可能是令他感到厌恶的人，更有可能是他杀了逃犯。

善恶的区分很难，所以要从多方面，多角度去评判一个人，不能因为此人做的坏事就说他是坏人，也不能因为他做的好事就说他是好人。要从不同的方方面面判定他的生平，去认定一个人的善恶。

篇三：给青年的十二封信读后感600字

学业如何选择

缪语蔷

我有个疑问：学业究竟该如何选择？

朱光潜老先生在《给青年的十二封信》中的第七封信讲了《谈升学与选课》，他的这篇文章虽然只写了升学与选课，却又概括了人生中别的选择。其中有一句话就是写，“我把生活看作人生第一桩要事，所以不赞成早谈专门，早谈专门便是早走狭路，而早走狭路的人，对于生活不见得面面俱到”。

现在的人往往都在为升学和选课烦恼。不少的人在思考这些问题时，只考虑某所学校的一点优点。朱老先生也说过，“许多人因为站在狭路上，只能见到诸方面的某一方面，便说他人所见到的都不如他的真确”。

在这个时代，不少的青年对这社会一无所知，或略懂皮毛，极容易选错了学校，然后糊糊涂涂地上完，又混混沌沌地过日子。有的人过早地考虑，刚小学毕业便渴望着以后的生活，中学毕业心就飘了，基础都没有打好。

然而有的人在为选课苦恼。他们的兴趣常常与生活所需冲突。于是，又有不少人以生活为准，放弃自己。其实只要你的兴趣你能发挥好，那么你走入社会也不至于处处碰壁，丢了饭碗。

我觉得选择学业就要选自己喜欢的、擅长的，这样才能走上自己的路。

正如朱老先生所言，任何科目只要和你的兴趣资禀相近，都可以发挥你的聪明才智，都可以使你效用于社会。

篇四：给青年的十二封信读后感600字

谈信

朱诗诚

最近，读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》，让我受益匪浅。

在读《给青年的十二封信》时，我感觉身临其境，就好像朱光潜先生站在我的旁边，语重心长地对我讲话，诚恳亲切，真实自然，里面的内容让我读懂了不少道理。信中的字虽然通俗自然，但字字都有它的意思和道理。

在第一封信里谈的是读书，在信里说道，“不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题”。我想到了我自己，在平常的生活中，我经常说自己没时间。现在看来，“世上无难事，只要肯攀登”。只要你能充分利用时间，就不会没有时间。有很多人说没时间看书，如果你每天能抽出一点时间，一天至少也可以读很多页，一个月加起来就可以读一整本书，一年就可以读好几本啦。你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。

在第九封信里，是谈情与理。“仁胜于义，问心的道德胜于问理智的道德。”这句话我认为是对的，在生活中越理智的人，身边的人越少。

看完了《给青年的十二封信》，我知道了做人要把握好时间，不要做事太理智，要多点情感，这些让我终生受益。

篇五：给青年的十二封信读后感600字

愿人生不再彷徨

陈晨

总在彷徨，彷徨一切，直至人生。

朱光潜所写的第十二封信中，他对人生的两种看法。“在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块儿玩把戏；
在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。”在第一种里，“我”与世间万物万事共享，不该过分地高傲，也不该过分的低微自轻。顺着本性生活，像草木虫鱼一样。而第二种，朱光潜先生指导我们，要学会用悲悯之心去观察生活，在生活的悲喜剧之中，品悟人生的百态，但好像过于有着同情心，对待事物又并非那么理性，反倒过于感性。

其文中又有一段话：“从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼。我以为这都无伤天地之合。”便又结合朱光潜曾经说过的“三此主义”，“生活在此处”，正是他的生活哲学，其生活哲学能够树立更加豁达的心态。无论是在逆境或是顺境，也应当乐观洒脱地面对，在生活中找到心灵自在的栖息地。若在心灵恐惧下，保持着一种乐观、向上、开朗的心态去坦然面对，总会有着成功。

与感情思想最为直接的，便是语言文字，沉下心来，去面对，多阅读，对人生又有了另一种感悟。总而言之，青年人应保持谦逊，沉心学习，踏实做事，要从根本上做学问工夫，而不能急功近利，贪图世俗的利益。

篇六：给青年的十二封信读后感600字

动与静

方文航

自从读了《给青年的十二封信》后，我懂得了什么叫多角度分析，这本书令我收益匪浅。

朱光潜先生在此书中回答了当代青年的各种问题，由多方面去逐一回答，去解疑。如第二封信与第三封信“谈动”与“谈静”。“郁由于静止，求泄的办法在动。”是的，许多人的烦恼都是由于太清闲了，才有很多时间去烦恼，只要让自己动起来就没有时间去烦恼了。

而朱光潜先生在“谈静”中讲到了“静趣”以及“静的修养”。是的，一个人的内心越空灵，就不会觉得物界不沉寂，同时也不会觉得物界过于喧闹。这样自能体会到趣味，这便是“静趣”。而朱光潜先生在信中也说了“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养”。有内在因素，也有外界影响，这便是“静的修养”。

还在朱老先生所谈的“多元宇宙”，看似十分深远却又贴合实际。正如书中所讲，“恋爱的宇宙无法与道德的宇宙相容”。是的，道德与恋爱无法相容，社会当出现道德与恋爱冲突时，社会对恋爱者大肆诋毁，而这一点正合朱老先生的观点贴合。

由以上可见，朱老先生目光深远且富有洞察力，着实让人敬佩。

篇七：给青年的十二封信读后感600字

青年的抉择

朱书浩

青年的抉择影响着整个人生。

我们的老师常说：“人为什么要读书？”这都是为了提高人的判断力，能更正确地抉择。朱老先生也说过，“你要知道，读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也需费点功夫去搜求。别人只能介绍，抉择，还要靠你自己。”

在宁静的下午或朦胧的早晨，细细品读朱光潜先生所著的《给青年的十二封信》，那些朴实温暖的话语让我明白了青年宝贵的抉择意见，让我更好的抉择，清楚后果与影响。

在这本书中，有两篇文章让我印象深刻，是《谈读书》和《谈升学与选课》，其中关于选择的说明和理解，给每一个选择困难，迷茫方向的学生吸取了拨云见日的力量。在中学这个特殊的时期，脑力和体力发展的黄金时段，要珍惜每一个锻炼的机会，“假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍”，这是做为一个“过来人”的劝诫。无论你是否优秀，品格良好或者恶劣，中学青春的抉择都是一次改正和进步的机会，不容放过。

面对我们的青年时代，升学时期的升学与选课都是一个重大且不可逃避的抉择。贪多嚼不烂，先生并没有像老师、家长那样要求十全十美，而是发言，“任何科目只要和你兴趣资禀相近，都可以发挥你的聪明才智，都可以有效于社会”。所以我们不必有过多的烦恼，自信地选择你所爱的，你的天赋所在。

作为青年的我们要放眼长远，慎重地抉择，不要有太多的枷锁，禁锢住方方面面，放手一搏。所有青年的抉择都是为了最后人生的成功。

篇八：给青年的十二封信读后感600字

悲剧造就完美

张语萱

那些过于理性的人都明白，在这世上，根本就没有十全十美。原因是人们眼中的完美过于平淡。

平淡是什么？就像一本小说，只讲主人公怎样快乐地生活，面对的只有欢乐与美满，那么此书有何意义？我相信每个人曾经都有想过成为如此“平淡”的人吧。这一点也不现实，而且如果成为现实，人们终究也会有想要摆脱平淡的一天。“人生本来要有悲剧才能算人生，你偏要把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。”

“许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值，正因其有悲剧。”悲剧并不代表他一定“背”到底。如果你想要摆脱，你自然会想尽一切办法解决它，摆脱它，那么这样的结局一定是完美的、美满的结局，但一定得有挫折与风险。就像前几年很红的一句话，“没有风雨，怎么会有彩虹？”所以我们应理所当然地去面对悲剧，并在悲剧中成长。

我身边有很多自认为自己得了“忧郁症”的人，每听到他们“有苦说不出”的一段话时，我也会抱怨这个世界的不公平。但谁不会经历悲剧呢？那些有故事的人都会经历悲剧，甚至还活在悲剧之中。但他们还会以好的心态去面对眼前，去期待将会发生什么。当然，每个人的生活都不一样，但成功人士即使遭遇悲剧，他们还是会笑着面对一切的发生。

悲剧才能造就完美的喜剧，人生有悲才不如此平淡。

篇九：给青年的十二封信读后感600字

摆脱

吴昊洋

在每个人的不同人生道路上，难免都会有歧路，将人带到别的地方，离大道越来越远。

这时，就要摆脱。那何为摆脱？如何摆脱？

朱老先生在第十封信中写道：“摆脱为认定一个目标，便专心致志地向那里走，一切其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。”在信中，朱老先生也举了几个他朋友的例子，一个叫禾的大学生讨厌考试，但又每天准备考试。一个幼时同学喜欢上了一个女子，家人来阻止，不知到底应该舍弃哪一方，犹豫不决，整天叫苦连天。

以上这些人都是因为摆脱不开，并不果决。正如朱老所言：“畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦难，而事业也不能成就。”摆脱不开便是人生悲剧的起源，可见也只有摆脱，做到果决，才能免除烦扰。

“生命旅途上的歧路，尽管千差万别，但实际上只有一条路可走。有所取，有所舍，这是自然的道理。”正所谓，“鱼我所欲，熊掌亦我所欲，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌可也”。人去摆脱时，也要去想想哪个好处更大，更珍贵，对自己来说更有意义。比如，佛教创始人释迦牟尼在印度当王子时，看见生老病死的苦状，便恍然大悟，认为让人们摆脱苦难比学习如何成为一位成功的国王更重要。于是，他把父亲、妻子、儿女还有王位所带来的荣华富贵全部摆脱开，遁入深山之中，静坐菩提树下，明心净想解脱人类苦难的方法，最终创建了佛教。正因为他选择恰当，摆脱了歧路，做出了比原本更有意义的事情。

只有摆脱得开，生活才不会成为一场悲剧。也许因为摆脱得开，你让你的生活变得更有意义。

篇十：给青年的十二封信读后感600字

读书与写作

方星涵

青年是什么？

这几天细读朱光潜先生的《给青年的十二封信》，每一封信都朴实无华，都使我受益匪浅。在读这本书时，我总能透过字里行间感受到对我们的关怀与期望。用真实的例子，和蔼可亲的语言让读者感到信服。

作者将我们生活中种种不同的社会现象点明在书中，给予了我们成长的方法与方向，给那些深处迷茫的青年带来拨云见日的力量。我相信在这个有“电”的时代，许多青年都喜欢上网看电视，玩游戏，很少有人在认真地读书。朱光潜先生说过读书是在于你有没有决心，现在的青年对于读书不会有决心，只是觉得看看文字，念念讲义就是在读书，那可就大错特错了。你没有抓住文章的重点，没有读懂文章中所包涵的道理，那你看了和没看有什么不同？读书也是和其他兴趣一样的，儿时喜欢读书，那你现在也喜欢看书。但若你在中学时代错过机会，后来才想去看，那就比登天还难。

读这么多书能有什么用呢？读书可以提高你的知识水平，让你的作文更生动，更有内涵。看别人写的文章时，可以把他和你的文章作比较，加以改正自己的缺点，提升自己的写作水平。

朱光潜先生的《谈读书》与《谈作文》这两封信就给予了我很多的帮助。的确，读书与写作是连在一起的，我们作为青年不能沉溺烦恼，要用心去感受书给我们带来的乐趣，景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。

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